【笔记】文明、现代化与价值投资

有了市场，就可以根据市场需求迭代。

价值投资与理性思考

资管行业特点及对从业人员的道德底线要求

特点

1. 这个行业的用户在绝大多数时间里，不知道、无法判断产品的好坏，从业人员自己也难以去判断另外的产品或者服务的质量水平。其他行业，如汽车、餐馆、酒店等，判定产品好坏很大程度上是通过客户的使用体验。
2. 这个行业总体报酬高于其他很多行业，也常常脱离对客户财富增长的贡献，实际上真正为客户提供的服务非常有限，产品很多时候只是为从业者自己提供了很高的回报，很少反映客户的利益。

这两个特点带来了明显的弊端——从业人员参差不齐、行业标准混乱不清、到处充斥着似是而非的说法和误导用户的谬论。

道德要求

1. 把对真知、智慧的追求当作是自己的道德责任，要有意识地杜绝一切屁股决定脑袋的理论。进入职场会发现几乎所有的理论都跟屁股和脑袋的关系紧密相连，如果思考的不深，很快就把自己的利益当作客户的利益。
2. 建立起受托人的意识。客户交给你的每一分钱，都能看作是自己父母辛勤劳动、勤俭节省、积攒了一辈子、交到你手上去打理的钱，钱虽然不多，但是汇聚了这一家人一生的辛苦节俭所得。

价值投资

基本准则

1. 股票不仅仅是可以买卖的证券，实际上代表的是对公司所有权的证书，是对公司的部分所有权。因为公司随着GDP的增长，价值本身会被不断地创造，过程中作为部分所有者，我们持有部分的价值也会随着公司价值的增长而增长。
2. 理解市场是什么。市场的存在只是为你而服务的，能够给你提供机会、让你去购买所有权，也给机会在之后需要钱的时候可以出让变成现金。所以市场是为你服务的，并不能告诉你真正的价值是什么，只能告诉你价格是什么，不能把市场当作老师、而当作一个可以利用的工具。
3. 买入的价格一定要大大低于公司的内在价值、投资的本质是对未来进行预测，而预测到的结果不可能百分百准确，只能是从零到接近一百，那么做判断的时候必须要预留很大的空间（安全边际）。
4. 投资人可以通过长期不懈的努力，建立起自己的能力圈，能够对某些公司、某些行业获得比几乎所有人更深的理解，而且能够对公司未来长期的表现，做出比所有其它人更准确的判断。能力圈概念最重要的就是边界。没有边界的能力就不是真的能力。如果你有一个观点，你必须要能够告诉我这个观点不成立的条件，这时它才是一个真正的观点。如果直接告诉我就是这么一个结论，那么这个结论一定是错误的，一定经不起考验。

投资者的品性(temperament)

1. 独立，看重自己内心的判断尺度，不太倚重别人的尺度。比如说，有些人的幸福需要建立在别人的评价上，自己买的包得不到别人的赞赏时就失去了意义，但有的人只要自己喜欢就每天高兴。
2. 相对客观，受情绪影响小。每个人都是情感动物，不能完全摆脱感情的影响，但确实有些人能够把追求客观理性作为价值观念、道德理念来实践，这样的人能够客观地分析各种各样的问题。
3. 极度的耐心、又非常的果决。没有机会的时候，可以很多年不出手，一旦机会降临，又一下子非常果决、下重注。
4. 兴趣。有的人天生喜欢琢磨，这个生意怎么赚的钱、为什么赚钱、将来能不能赚钱等。

长期来看，各项资产的走势

把时间拉长，现金是贬值的，贵金属在200年里升值了三四倍，美债涨了几百倍，股指升值了百万倍。也就是说，避险资产的涨幅远没有风险资产大。

造成此现象的原因有两个，一个是通货膨胀，美国过去200年的通货膨胀为1.4%左右，这样就贬值了95%；另一个是经济增长，GDP在过去涨了33000多倍，股票代表市场里一定规模以上的公司，GDP的增长很大意义上是由这些公司财务报表上销售额的增长来决定的。

而经济增长能长时间保持这样的速度，是跟古代不一样的，是3.0文明的特有情况。

投资与投机

对投资者而言，如果投资的公司遇到一个可以累进、持续增长的经济，它的利润和投资回报会持续增长。而对投机者而言，如果只是猜测他人在短期之内的买卖行为，到最后只可能有一种结果：赢和输必须相等，也就是零和的结果——这个市场中所有的投机者买卖股票所获得的利润和亏损加在一起，其净值一定为零。

也就是说，投机者很难做出来长期业绩，也很难把规模做大。有一些短期做的比较好的，多多少少涉及到抢先交易(legalized front running)，做老鼠仓可以一直赚钱，但这是非法的，如果有一种AI可以猜测大家要买卖什么股票资产，提前进入做一个合法的老鼠仓，但也确实做不大，如果做大了，整个社会就不合理了。

对文明的认知

对文明的计量方式

伊恩·莫里斯教授提供了定量记录人类长期文明历史轨迹的计量方式，这种计量方式叫做社会发展指数，即一个社会能够办成事的能力。

社会由人组成，同为动物的人需要消耗能量，根据能量守恒原理，一个社会要能办成事，需要摄取和使用能量的能力，因此社会发展指数也是衡量人类摄取和使用能量的能力的指数。

该能力被分为四种，这四种并非人类活动的全部，但却是最具有代表性的：

1. 摄取能量的能力。指社会中每个成员每天能够摄取的食物、燃料和原材料的能力。
2. 社会组织的能力。在一个社会里最大的永久性居住单位的人口数，在相当长一段时间里也就是最大城市的人口数。人口越多，对社会组织的能力需求就越高。
3. 信息技术的能力。社会组织的成员每天都需要交流、储存、记忆各种各样的信息，因此信息技术也是人类使用能量的重要方式。
4. 战争动员的能力。战争作为人类消耗能量的重要来源更不必赘述。

根据人类生产方式的不同，大体上把人类文明的发展阶段分成三部分：采集狩猎文明或1.0文明，农业畜牧业文明或2.0文明，以及以工业革命为先导的科技文明或3.0文明。

狩猎文明或1.0文明

该时代，发生在7万年前，看似人类采集、使用能量的方式没什么变化，且与其它以捕猎为生的动物没太大不同，但其实是因为气候变化引发出的一次巨大飞跃。

地球气候大约在5000多万年前发生了一次大变化，大陆架的移动使大部分陆地移到了北半球、南半球以海洋为主，另一次变化在1400万年以前，此时形成大陆架的火山行动基本停止，地球温度也随之下降，南极形成终年积雪、北极由于没有大陆架直到275万年前才形成终年积雪。于是米兰科维奇循环开始对今天的地球气候产生了周期性的影响，受到太阳公转、地球自转、轴向进动(Axial precession)的影响，地球气候形成了一个以每26000年、41000年、96000年为周期的三大循环，这三大循环造成了地球接受太阳光热的数量不同，形成了气候的冰期和间冰期。

冰川纪在历史上出现过40-50次，最严重的两次发生在19万年前和9万年前，这个时段对人类起源和发展起到了关键性的作用，在冰川纪最严重的时候，仅北冰洋的冰川就覆盖了北部欧洲、亚洲和美洲，地球表面的水大多被吸收到冰川里，地球变得很干燥，海平线比现在低300英尺，加之冰川把阳光反射回大气导致气温更低、动植物减少、空气中产生温室效应的CO2减少、气温进一步降低。

现代人的祖先，智人(Homo Sapiens)在15万年前左右出现，这时期的气候条件让他们只能生活在非洲靠近赤道的区域，到了7万年前左右，米兰科维奇循环朝相反方向变化，非洲东部和南部更加温暖湿润，给人类提供了更好的自然条件来狩猎采集，人口也开始随着食物的增加迅速增长，此时人类也逐渐开始显示出自己真正的优势——脑容量巨大、计算能力超强（大脑只有人体重的2%、却要消耗20%的能量）。

气候的变化、生存环境的影响，人类祖先开始走出非洲，这次文明飞跃一开始就显示出人这种动物独特的进取心和智力。从公元前6万年开始，人类从非洲索马里进入到阿拉伯、欧亚大陆，从北非进入到欧洲、东方亚洲、澳洲、北美、南美，大概在四五万年的时间里，人类足迹基本遍及全球。随着气候不断变暖，更多地方出现了更多的动植物，依靠采集和狩猎为生的人类在世界各个地方都有生存的机会，这些年人类以平均每年一英里的速度遍布全球。

农业畜牧文明或2.0文明

地球最后一季冰川纪结束于公元前2万年左右，冰川融化后进入海洋，海平面开始上升，公元前14000年，冰川停止融化，公元前12700年左右，地球气温回升到了和现在仅有几度之差，这个温度特别适合动植物生存，地球上的动植物种类和数量迅速增加，对依靠采集和狩猎为生的人类先祖来说，食物的来源也大大增加，从公元前18000年到公元前10000年，地球上的人口总数翻了十几倍。

气候变暖对各地的人的影响是不同的，最幸运的人生活在欧亚大陆北纬20-35度、美洲大陆北纬15-南纬20度之间。

从公元前12700年开始，欧亚大陆的东西两边出现各种野生谷物，可以花费1卡的能量获得50倍的回报。所以这次文明跃升可能源于当时妇女的采集经验，想到如果把果实种植到肥沃的土地上、收成是否更容易预测，这意味着现代农业的出现，畜牧业也是类似。

农业和畜牧业的出现在全球的分布非常不均衡，最主要是因为地理环境和自然资源完全不同。侧翼丘陵区是最幸运的地方、中国长江黄河流域次之。全世界大约有20万种不同的开花植物，只有几千种可食用、几百种可被人工养殖，人类摄入能量的一半来源于谷物，最主要是小麦、玉米、大米、大麦和高粱，这些谷物的分布既不广泛更不均衡，侧翼丘陵区的可食用野生植物要远多于其他地区。世界上超过100磅的哺乳动物有148种，至1900年只有14种被驯养，目前世界上最重要的5种畜养动物除了马外，原种都在西南亚，非洲动物虽多却大多无法驯养。

整个农业文明的出现和传播都和自然资源关系巨大。大约在公元前9600年，农业在侧翼丘陵区出现，中国出现于公元前7500年，澳大利亚基本没有农业出现，美洲农业也滞后，自然条件同样很差的西欧，由于到中东的交通相对顺畅，所以到了公元前4000年左右农业也得以覆盖，到公元前1500年，亚洲农业基本被中国输出的覆盖。

人类的特征在大数里是一样的，但由于自然条件的不同、能否和新文明交流的机会也不一样，所以各自的发展速度和状态也不同（甚至体重身高），地理位置一方面决定了一个地区的自然禀赋，另一方面也决定了它和最先进文明交流的机会。非洲位于赤道附近的地理条件促使人类诞生于此，而全球变暖让世界上几乎所有地方都能发展1.0文明，但2.0文明到来的时候，以前的优势地理条件并不一定依然是优势，甚至变成了劣势，比如非洲、美洲拥有1.0文明的优势、却面临着2.0文明的障碍。

在塑造整个历史的过程里，人的动物本性起到了非常重要的作用，莫里斯定律(Morris Theorem)：历史，就是懒惰、贪婪、又充满恐惧的人类，在寻求让生活更加容易、安全、有效的方式时创造的，而人类对此毫无意识。但同时人类也显示出了强大的学习能力，一旦自然条件开始提供机会，很快就把自然资源条件转化为自己生存发展的巨大前进动力。

当农业人口进入到狩猎区域后，就会形成竞争，农业本身是人类文明的进步，发展到这个阶段的社会所能摄取和使用的能量以及组织能力远超1.0文明，两种力量悬殊的文明一经相遇，先进的文明必然要征服落后的文明。文明的传播形式有两种，一种是先进文明的殖民，另一种是落后文明模仿学习新的生产方式，不论哪种方式，最终新的文明都会传播到世界各地，人类的生活方式也在不同人种中逐渐同化。

农业文明的天花板及三次冲顶

农业文明的发展促使人口大幅增长。从公元前10000年左右，人口开始长期增长，人类对土地的开垦利用不断扩张，土地的单位产出也因农业技术的进步而提高，比如公元前5000年左右，集中的水利灌溉技术最先出现于中东的美索不达米亚平原，此后一系列深耕技术也在不断被使用，比如轮种、选种、育种、休耕、农具改革、牲畜使用等，也出现了铁制农具、水车风车等，这个过程中，人们也开始提升社会组织能力，建立了城市、国家或帝国，城邦国家之间出现人口流动和战争，这个过程中也导致细菌、瘟疫的传播，与此同时，也促进了贸易和社会分工，大的帝国得以建立稳定统一的市场，先进的技术得以在大范围内更快传播。率先发起的地区得到更多的优势、挑战已有的文明中心，进而取代成为新的文明中心。

整个2.0农业文明一直在前进两步、后退一步的态势下前进、发展。直到工业革命到来之前，农业文明社会的发展轨迹始终遵循着“上升、冲顶、衰落”的循环规律，社会每经过一段时间的发展就会达到一个峰值，同时触及难以逾越的天花板，之后不可避免地衰落，后退，再上升，触顶，衰落，如此循环往复。

究其根本，农业文明的社会发展存在天花板，因为其有一个天生不足的瓶颈：农作物产生于光合作用，牲畜也要消耗植物，动物产出的热量和消耗的植物能量比例为10:1，所以最终光合作用能够产生的能量上限受制于土地面积和土地单位产出，于是自然资源也就有了上限。而人类还不能够控制人口，人类使用新能量的一个重要方式就是生育更多子嗣，所以有限的资源和近乎无限的人口增长决定了人口只能通过非自然灾难来消化和制约。因此其瓶颈是土地多的时候人口就会增多，而人口多到一定程度，土地就无法再支撑，社会发展掉入马尔萨斯陷阱，最后通过天灾人祸的方式急剧减少人口。自公元前10000年起，这个基本的瓶颈是整个农业社会一直无法解决的问题。

纵观整个2.0文明的历史，尤其是近代几千年，做饼与分饼的矛盾不仅一直存在，且有愈演愈烈之势。

人类在农业文明时代面临的灾难主要由五个原因导致：饥荒、人口流动引起的战争、瘟疫、气候变化、政权失败。

土地收成受制于天气，气候变化无论大小都会直接影响农作物的产出。小的变化导致收成减产，造成局部性的饥荒；长期大的变动则会让一些地区的土地收成系统性减缓，必然会引起大规模的人口迁徙，进而引起政权争夺和战争。游牧民族因为蓄养的动物需要消耗大量植物，更受制于天气的变化，加之本身的流动性也强，所以更倾向于掠夺和战争。在几千年的时间里，游牧民族和农业人口对土地的争夺一直是战争的主要原因，而农业人口之间的流动也是人口流动的一个主要源泉。游牧民族的迁移给农业人口带来的另外一个直接结果就是细菌和病毒的传播，和以此引起的严重瘟疫，这是历史上人口消减的最重要的原因。

为了应对这些挑战，东西方文明的人类都开始了加强组织能力，出现了城市、国家、帝国。公元前1300年左右，西方的社会发展一度达到了一个区间顶峰，但此时西方的文明中心发生了一次全区域性的毁灭——五大灾难同时出现。

虽然农业文明面临挑战，但在几千年里至少有三次冲顶，在应对挑战中不断创新。农业文明阶段在制度上的创新首先包括从低级管理国家向高级管理国家进化的过程，主要在公元前1000年到公元前200年左右完成，西方从低端国家过渡到以大流士的叙利亚到色雷斯的波斯帝国为代表的高端政权，再经过希腊的城邦，开始在罗马帝国真正成为集大成者，建立了代表西方最高水平的政权；与此同时，东方经过夏商周这些低端国家，以及春秋战国对高端政府的过渡尝试，以秦汉为开启出现了中央集权这一高端管理政权，也建立起一个跨区域的大帝国。

农业文明第一次冲顶之后，五大挑战几乎同时出现在东西方，尤其是游牧民族的入侵，加上自身政权的失败、瘟疫横行，引发了整个区域的毁灭性倒退。这次倒退在西方持续了上千年、东方持续了400年，后来东方出现了唐宋，宋朝的东方帝国第二次冲到了农业文明的顶峰，甚至超过了罗马帝国，但冲顶后继续被游牧民族击败，蒙古大军横扫了整个欧亚大陆，在带去瘟疫的同时，也把宋朝的高度文明传播到了当时相对落后的西欧（宋朝铸铁产量大概每年十几万吨，直到1700年整个欧洲的产量才到这个数）。

到了17、18世纪，无论东西方都在进行新的冲击，但是有了截然不同的结果。

农业文明中的思想革命和制度创新

德国哲学家卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯(Karl Theodor Jaspers)指出：人类的每一次灾难都带来了一次思想革命。

公元前5世纪左右，出现了第一次轴心思想革命，并命名为轴心时代。东方的孔子开始讲述学说，并且百家争鸣，中东的先知们把对世界、上帝的思考记录成《旧约》，印度的释迦牟尼放弃了皇子的优裕生活转而与乞讨者一起生活，希腊的苏格拉底到柏拉图，都在全面地检测个人、社会、国家的意义。

这些思想家几乎出现在同一个时期，并且思想的指向非常一致——处在自己时代文明的边缘，思考的问题都是文明毁灭后普通人的痛苦、边缘人的挣扎、底层人的呻吟，大家共同的出发点、核心的关怀对象都是弱势群体，共同反对的是腐败、野蛮、欺瞒百姓的统治者和坏政府，探讨人、社会、国家的终极问题：**什么是人的意义？什么是政府存在的原因？什么是好的政权、好的社会？人与人之间关系应该是什么样的？**并且这些思想家在自己生活的时代都未获成功、也没有被广泛接受，苏格拉底被判处死刑、孔子流离失所、犹太人失去家园、释迦牟尼也没有形成影响力。

第一次轴心时代的思想在人类农业文明第一次冲顶的尝试中都有所体现，东西方几乎同时遭遇冲顶失败，紧接着就进入几百、上千年的黑暗时代，这个时代感受的痛苦，就造成了轴心时代思想的第二波。在中国，佛教被简化之后广泛传播，几乎成为国教；在西方，基督教成为罗马帝国的国教，迅速地在整个西方传播开来；在阿拉伯半岛的沙漠游牧民族中，伊斯兰教出现。第二波轴心时代重点是对灵魂的安慰，呈现方式几乎都是宗教。无论是佛教、基督教还是伊斯兰教，强调的都是来世的解脱，对于现世痛苦的安慰，对灵魂的慰藉。

任何帝国要应对农业文明的挑战，都需要和平发展、贸易等，所有高端政权建立之后需要解决如何有效管理的问题，传统方式是以血缘为基础，后来是选贤举能，中国创新了相关制度——科举制。这一制度的确立使得中国在大体上解决了作为庞大帝国的行政问题，保障了长期的和平环境，形成了大规模的贸易市场，促进了技术交换和广泛应用，发展了文化，也拥有了应对饥饿、瘟疫、外族侵略的能力，让中国在之后1000多年里领先于世界上几乎任何其他国家。甚至到工业文明时代，大英帝国开始建立的时候，也借鉴了中国的文官制度，建立了自己的文官系统。今天无论是美国的军队，还是其他采用文官系统的政府或是非政府组织都多少受到了中国科举制度的影响。

科技文明或3.0文明

自由市场本身是个规模经济。李嘉图发现，社会分工和交换可以创造出更高的价值，它的定律说明社会分工、社会交换会创造出利益，从根本上解释了为什么贸易从古至今都是财富创造的一个重要源泉，如果进一步推论1+1>2，那么同一市场中增加的、交换的人数越高，市场越大，创造出来的增量也就越多。

在现代3.0文明时代，由分工交换产生的增量又进一步被放大，这是因为人的知识是可以积累的。单纯的商品、服务的积累不太容易，但人的知识积累比较容易。知识思想交换时出现的情况可能是1+1>4，交换时不仅保留了自己的思想、还获得了对方的思想，而且在交流中可能碰撞出火花、创造出全新的思想。

3.0文明最大的特点就是科技知识与产品的无缝对接，知识本身的积累性质，使得现代科学技术和自由市场结合时，无论是效率的增加、财富增量，还是规模效应都成倍放大。人的知识增长的程度几乎无限、且一直处于爆发状态，如此最新科技能够提供的产品几乎是无限的，能够降低的成本也几乎是无限的，这就和人需求的无限完美结合到了一起，形成一个不断累进增长的现代化经济。

经济开始以累进的方式增长，似乎毫无上限，这是整个人类历史上从来没有过的现象，整个经济进入到了一个可持续累进增长的状态，这种状态就是3.0科技文明的状态，也就是人们讲的现代化。

现代化就是当现代科技与市场经济相结合时所产生的经济无限累进增长的现象。

当参与的人越多，交换的人越多，它创造出来的价值增量也越来越多，越大的市场资源分配越合理，越有效率，越富有、越成功，也就越能够产生和支持更高端的科技。一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。一个国家增加实力最好的方法是放弃自己的关税壁垒，加入到这个全球最大的国际自由市场体系里去；反之，闭关锁国就会导致相对落后。这就是3.0文明的铁律。

20世纪所谓的道路之争正是对3.0文明铁律的反证，最早的自由市场一旦形成，就表现出极强的不断自我改进、自我进化的态势，效率不断提高、规模越来越大，一旦成为了最大的自由市场，此后所有其他国家实际上只能选择加入，时间一长其他国家就会显得落后，所以最终大家都主动或被动的加入了这个最大的市场，这就是可预测的全球化，就像是2.0文明中，先进的农业文明对落后的狩猎文明的征服。

3.0科技文明的核心诉求就是市场的大小。决定一个经济体能否真正长期成功，就看该经济体市场的大小，市场经济是以个人和公司为单位的分散组织方式，其能量的释放依赖于市场的大小，不受国家土地疆界的制约，这与以土地、疆界为核心的2.0农业文明截然不同，作为战胜国和世界秩序的主导者，放弃占领土地不意味着放弃胜利果实。美国在战后建立一系列世界性组织，开始牢牢把握着全球市场的规则制定权、市场准入权、制裁清除权便是如此，在全球建立一整套军事基地网络，用以保护美国主导下的全球市场运输和供给安全。

美洲大陆的发现

农业文明时代，地理位置是西欧的软肋，当时西方的中心从中东转移到地中海，西北欧依然落后，而且离富足的中国和印度也非常遥远，15世纪的马可波罗写下了对中国的描述，人们有着向东进发的动力，但此时因为基督教与伊斯兰教的战争难以通过，为了到达中国，西方开始了大航海时代。葡萄牙的达迦马最初绕过非洲好望角建立了一条通道，接着是哥伦布出海，他抱着绕过大西洋直接寻找亚洲的希望，意外发现了一块全新的大陆，他误以为自己到达了印度，称当地人为印第安人。这次发现不仅改变了欧洲的历史，而且彻底改变了整个人类的历史轨迹。

美洲虽然自身气候条件很好，但几乎没有适合农业、畜牧业的野生植物和动物，适合农业的植物仅4种、适合畜牧业的动物一种都没有。

欧洲人来的时候，美洲大陆只有墨西哥和南美有两个较大的初级政权，欧洲人除了战争及组织动员经验优势外，更携带了病菌（黑死病曾经一次性让欧洲损失了三分之一的人口，天花也在中世纪时让10%的人口死亡），这使75%的美洲当地人在几代人的时间里丧生。

于是这个大陆彻底改变了欧洲的经济状况，首先有大量的白银及其它矿产，其次解决了西欧的土地瓶颈，于是欧洲人用少数奢侈品去非洲换奴隶，让奴隶在美洲种植蔗糖、棉花、树木，再运回欧洲，把新的工业品运回美洲，形成了一个环大西洋的三角贸易圈，这让欧洲经济在16世纪后活跃起来，为其突破农业经济瓶颈创造了条件。

不同的欧洲国家对美洲的态度也不一样。早期的西班牙、葡萄牙并不重商，新大陆只是皇室掠夺白银的渠道，西班牙皇族规定，只需把所获的20%上缴给皇室即可，而皇室用此供给给持续了几百年的欧洲战争；英国从1215年大宪章开始就削弱君权，1689年签署权利法案，标志着人类历史上第一个君主立宪政府成立，这是一个重商的宪政国家，前往新大陆的移民也是追求财富和宗教自由，这在有限政府的支持、保护下形成了一个跨大西洋的、全球性的自由市场经济。

这个过程也创造了新的知识，人们开始为了大航海解决诸如地理、地质、生物、航海、天文、经济、政治等方面的问题，也就诞生了启蒙运动，人们不再满足于现有的知识、强烈需要提出一种新的知识体系和世界观，来解释新大陆带来的问题。环大西洋市场经济和科学革命一起，为现代化的诞生提供了根本的条件。

现代化的诞生

1776年，亚当斯密出版了《国富论》，美国国父们发表了《独立宣言》，瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一台蒸汽机。

《国富论》讨论的核心问题是大西洋经济的本质，他想知道，这样一个完全不受政府管制的经济能不能够持续成功，他是一名道德哲学家，因此思考问题从道德、特别是社会公益出发，于是从社会福祉角度思考了自由市场这只看不见的手。他试图证明，个人完全出自个人私利的动机、不需要高尚的动机，通过自由竞争，就可以让产品更丰富、成本更低、社会资源分配更加有效率，从而使整个社会的财富增加。这个过程仿佛有一只看不见的手在引导整个社会走向更合理的方向。

其后继者李嘉图基于对社会分工的分析进一步阐述了自由贸易的优势，即使交换双方有一方在各方面都更具有优势，分工和交换也还是对双方都会有好处。这是一个很深刻的洞见，解释了为什么贸易会带来繁荣和财富，并且市场越大、贸易带来的财富增量也就越大。

美国独立让人类拥有一次机会，可以在启蒙时代对于社会、自然、人、经济本源的科学理解基础上，建立一个全新的政权，这个政权的经济准则深受亚当斯密的影响，政治准则受约翰洛克的影响，于是政府的根本目的在于保护财产、政府的合法性来源于民众的授权。

蒸汽机的发明第一次让热能和动能可以在几乎无损耗的条件下完全转化，人可以掌控的动能，从肌肉的几倍迅速变为几百倍、几千倍，工业革命从这一次动力革命正式开始，科学和技术形成了良性循环，互相影响、互相推动，让人对自然的掌握在短时间里达到了一个空前水平，科学技术和现代的大西洋自由市场经济结合，又释放出惊人的力量使其迅速变为财富、转换成生产力，在很短的时间里形成了消费者社会。

现代科技和现代自由市场经济的结合形成了人类历史上最伟大的制度创新，这一次创新让所有人都有可能实现自己的才华、得到自己应得的物质财富。科举制虽然实现了靠智力和管理水平分配政治权力，但人对经济财富的追求更甚于政治权力，于是政治精英会把政治权力转化为经济结果，虽然科举制下的政治治理权力是相对公平的，但是当政治权力被转化为经济财富分配的时候，人们会认为它不公平、是腐败。

人类就本性而言，情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是伟大的制度创新。对结果平等的追求使得人类文明的任何进步都会最终传播到地球的每一个角落，建立了提供机会平等制度的社会都会繁荣进步、长治久安。

现代化的传播

纵观19世纪的历史，一条脉络贯穿着所有国家的命运——不是主动进入现代化，就是被动卷入现代化。

在文明中心，以英国为主导的现代化过程开始进入一个高速发展期，蒸汽机和煤炭结合的强大力量促使其他领域接连爆发革命：开始于纺织业，接着进入钢铁、轮船、铁路，接着转入无线传输、电报、电话等，19世纪末又开始了内燃机和石油的结合，随之而来是汽车、飞机的问世，整个世界在不断地缩小，人、货物、信息在全世界范围内流动，市场也随着商品进入全球，整个世界成为一个大的市场，很多国家采取鼓励自由贸易的态度，首次建立了一个以英国为主体的全球市场体系，以黄金为后盾的英镑开始成为全球基本货币，其他国家也把货币和黄金、英镑绑定形成一个全球金融体系。

对于边缘地区的国家和人民而言，就像农业文明的传播一样，给居住在落后地区的人带来的不仅是进步，也是灾难。北美、澳大利亚的原住民几乎被欧洲人带来的细菌全部消灭，非洲、印度、南美沦为完全的殖民地，中国变成半殖民地。对于那些没有被工业化纳入到现代化文明中心的边缘国家而言，被现代化的过程带来的生活改善远不如痛苦巨大，它们最终没有选择地成为全球经济一部分。

现代化文明的传播有两个显著的特点：第一是原来社会发展水平、文明程度高的农业中心，工业化的速度也快；第二是那些被完全殖民的地区，比没有被殖民或者半殖民的地区发展的速度要慢。比如日本，原来社会发展水平高，且没有被殖民，所以最先实现了工业化。中国原来的发展水平很高，被部分殖民，所以发展速度次之。而印度、撒哈拉沙漠以南的非洲工业化速度非常慢，直到今天才刚刚开始。

2.0时期欧洲诸侯国之间的征战核心诉求为土地和边界，逐渐的，参加人员不再限于贵族和平民，商人、资本家、产业主也参与进来，核心诉求也变成了对殖民地的争夺，殖民都对宗主国最重要的利益就是市场的规模，包括原材料的供给、产品的销售和劳动力的供给。